常德史志网编者按：地域人群禀性异同，是方志研究的一项重要内容，也是人们喜闻乐道的消遣话题。徐志频的新作《湖南人怎么啦》之“手掌常德”，对常德人的性格作了一个勾画，本网特转载于此。冀望以此为引子，引发常德老乡和市外朋友对常德人性格开展讨论，欢迎有兴趣的网友向本网投稿。本网邮箱地址为：cddsb@changde.gov.cn
三个湖北佬，抵不上一个常德佬。这传说颇像《诗经》惯用的比兴手法，先言他物，以引起所咏之物。通俗地说，就像诸葛亮被三顾茅庐前刘备一路所闻。
我刚到长沙那几年，听得多的却是常德人。当然不是说：老长沙都孔融让梨，孟母三迁，纷纷去到美国、北京，弄得如今满城尽是常德人。但常德人占据了长沙人的天下，却是无论看街上人头，还是去政府办事握手，都是可以看到，或感觉得到的现实。
我某次无意间听到一帮子人吹牛，一人说湖北人厉害。坊间传说一句话：天上有只九头鸟，地上有个湖北佬。湖北人也一直将这句话当作名片，近年注册了漫天飞的九头鸟公司，弄得像当今人见面发名片一样，明片成了暗片，弄不好还成了“诈片”。但很快街坊邻居就将湖北人搞成了陪衬。因为后面还有两句：三个湖北佬，抵不上一个常德佬。
我头一次了解常德，是03年参与《今日女报》的一次策划。那时我受命做一个“湖湘文化”系列报道，就是“文化通俗版”，想办法将几个人看得懂的文字，写成6700万人读上去像吃饭一样容易的报道。常德成了我去的第一站。当时社会纷纷在传闻“常德现象”。被搞成现象可不得了。99年中国有“余秋雨现象”，结果他就成了中学教材。
那次我听来两个词语。官方的说法，常德文化是“厚德载物”；民间的说法，常德文化是“追求完美”。走在湖南的大街小巷，常德人不需要问，只要看一眼就能分辨。他们的外表，给人第一印象，都是十分稳健。玩笑地说，就是他们“都长着一张很主流意识的脸”。常德人很适合做官，也挺能做官，据说湖南省厅局以上的官员，常德人占了一半。哪怕只是空穴来风，这已足够吓人。我03年在常德一个农村，当地人津津乐道地告诉我，他们单是某个村，处级干部就出了20多个。他们带我走到常德诗墙，跟沅江一起顺流而行，不知走了其几多里。在今天这个欲望火辣，文化在一边稍息的时代，还能看到如此高雅的政府行为，我在心底里感到敬佩。
常德人许多在外闯荡，他们一走出常德，又多是人物。一个不大的湖南，几乎就是放大的常德城。以中国之大，地球村之辽，四处都可碰到常德人忙碌的身影。我对此曾十分困惑不解。难道这个地方水土好，人一生出来智力就高过别人？这话被跟我聊天的常德人自己否定了。认为常德人如今搞得这么红火，靠的还是文化。因为每个常德人都在“追求完美”。
在我跟湖南人的交道中，常德人最迥然不同的一点，是他们几乎从不意气用事，或者说情绪化。他们的理性将情绪控制得服服帖帖。这一点在湖南人中几乎不可想象。如果我们跟邵阳人打交道，他们就很哥们义气，跟你好就是铁哥们，随时两肋插刀，脑袋可以借给你做板凳；如果一旦闹翻了，让他觉得伤了心，他会毅然决然弃你而去，或者以毁灭性代价，给你以致命打击。换了常德人，他们就不会这样表情。用他们自己的话说，这就是“追求完美”，换句话说叫“精明”。我身边一些朋友，有常德人跟邵阳人站一起，果真就有摩擦。邵阳人喊打喊杀，常德人说莫急莫生气，三下两下也就摸顺了。两地人处理同一事情的方式，反差实在太大，算得上湖南地域性格两个极端。
理性到不偏不倚，我感到常德人骨子里相信的还是“中庸之道”。
但当你跟常德人交道，以为他们都是不温不火，那就错得比较彻底。常德人的血都是火热的，他们身上散发着一股子劲道，压根儿却不是传统说法上的中庸。
湖南有句俗语，叫“常德德山山有德”，我感觉到的常德味道，确实有中国传统的道德文化。好像有一种不约而同的力，让这里的人都遵循一种规矩，特别看重个人的修身。每个人都在想着将自己最好的一面给到别人。所以我看到的常德城，也是湖南最干净、卫生、环保的城市。
湖南人最不讲规矩，也不按套路出牌，甚至不好好走路。所以即使长沙，贵为省会之尊，其热闹喧哗，乱跑乱窜，也让人感到像农村集市。五一路修好那阵，长沙报纸都红着脖子，整天讨论“撞了是否可以白撞?”他们骨子里想的是要车让人。不是他们有多人情，实在是穿越马路被撞的人太多；越有人越乱，没有人才不乱。常德人改变了湖南人的乱象。
跟常德人交往，他们身上总隐约散发出那么一点要让你畏缩的感觉。但他们是不难接近的，甚至是亲和的，所以这灵光一闪的感觉，也就是“寻常看不见，偶尔露峥嵘”。我在常德时，一女生跟我谈哲学，谈得神秘且又玄乎，我问起她，才知毕业于湘潭大学哲学系，工作6年，无时无刻不在想哲学。这让我心里惶恐起来。我一直以为，地球村里，女子有两件事不能做，一是说相声，二是谈哲学。但长沙女人何晶晶将我的以为打碎了，她冒天下之大不韪，干脆做起了笑星。这次常德女子又谈哲学，还那么深入。湖南女子打破常规，不按套路出牌，让人已不是怕，而是惧。
常德人确实是有点神秘的，或许道德文化本身就给人以神秘感。这种神秘，就像常德米粉的味道。米粉是随处可见的那种，惟一的不同就是汤。我曾跟常德某个诗人问起过，他告诉我说：常德米粉的汤，是用一种秘方做成的，有些特殊的味道，外面人模仿不了，也破解不了。
但一碗常德米粉，却可以窥斑见豹，能够看出常德人。常德米粉火爆，固然因为味道不错，但跟常德人的“亲帮亲，邻帮邻”意识太浓有关。据说当年他们一家粉店开到外地，只要站稳了脚，马上就拉来亲朋好友，跟着自己一起做，有钱大家赚，有财一起发。常德米粉在长沙遍地开花，几乎都是这样做起来的。
做米粉的常德人在我印象中不错。2000年初，我和几个人在长沙河西岳麓山下办一张大学生报，口袋办空了，没钱吃饭，便说先欠下。做米粉生意的常德夫妻，他们除了我经常去吃，连哪里人，在哪工作都搞不清，却爽快地说：没事，没事。这对夫妻只租一间门面，门面上搭一层木板，被炒锅熏得又黑又暗，他们晚上就住在上面。我后来聊天，知道他们都是庄稼人，一个儿子刚上小学，老乡叫他们来，他们便将稻田租了出去，二话没说来到长沙。他们吃苦的精神、诚实的为人、善良的本色，在内心里打动了我。这也是我对民间常德人的深刻印象。
如果说湖南人做生意在全国有点落后，那么常德人会告诉你他们不会落后。这跟他们的帮派意识有关，而且他们将帮派意识已经上升到一种文化。就像安徽、山西的商帮一样。为什么常德人如此齐心，能够做到空前团结呢？又是一个常德的朋友跟我道出了秘密：沅江澧水以前经常发大水，抗洪抢险是经常的事；洪水一来，如果不团结起来，而各干各的，谁也救不了。正是这种在抗洪中的团结，逐渐成了一种习惯，一种文化，常德人依靠团结办事业，相互帮助，做成了许多外地人做不成的事情。
湖南人给外界的印象，从来都是好斗，独立意识强，合作意识差，俗语说：一个湖南人是条龙，三个湖南人是条虫。但常德人却改变了湖南人的这个性格宿命。常德人王东京，是中共中央党校经济学部主任，是教授、博导、享受国务院特殊津贴专家，他写过一本书，叫《中国的难题》，曾专门将湖南人的缺点挑出来，说了五个方面，其中就有一个好斗。他说：在中国人当中，湖南人以踔厉敢死，敢作敢为著称，打打杀杀，有你无我。在发展市场经济的今天，这显然不行，应该要讲求宽容协调，合作共生。
在我的理解中，常德人跟湘潭人的气味有点相通。但他们相通之处最大的分别是：湘潭人是偏“土气”的，而常德人是偏“雅致”的。他们就像同母生的两兄弟，一个一直仍活在农村，而另一个从小就进了城。但常德人做事的气魄，却让人不得不刮目相看。常德人魏文彬，起于青苹之末，将一个湖南卫视做得风生水起，在世界也造成声势，在湖南人影响力日渐式微的时代，他再一次让湖南人雄起，让世界听到了湖南的声音。
一切伟大的人物，都只可能崛起于民间，一切伟大的性格，从来也都潜存在民间。所以，我看到更多的，是那些普通常德人。在他们身上，你随时可以感到一种合力，一股团结力，一注冲力。用四川话说，就是雄起。
08年四川特大地震，我跟同事策划了一起湖南最大的行动：千名爱心志愿者用爱托起塌陷的汶川。在那段整个中国悲痛撕心与哀伤低回的日子，我的一个普通编辑小慧，一个来自常德的女孩子，在大家都忙得抽不过身来，她做完自己的工作，主动过来帮忙加班，一点也不事声张，一加就是好几天。这在80后一代中，我是第一次看到。她刚从湖南一所著名的大学新闻系毕业，在长沙还立身未稳，便捐了一月工资。她最爱说的一句话：四川，雄起！仿佛是自家遭灾，让人感到巾帼之气。那段时间，我真是偏爱她。
当然，接触的常德人多了，也碰到过些搞笑的。我有个常德老同事，在兄弟圈里混不开，哥们都嫌他太精。我一介书生，生活里算宽和的人，他碰到我，就来递烟，没事扯两句。有次他可能接了一家杂志，内心里颇为踌躇。一次偶然碰上，他大哥一样，拍拍我的肩膀，说：兄弟，我忙不过来，推荐你去做编辑，怎么样?我当然不是朱买臣，但心里有点翻，这事不好说，就给了他张名片，他抓过看了，马上改口说：老兄，你那里可招人?何时我帮你打工去。我虽知他在圆场，但对这种偶尔贸然的高调，还是感到不爽。我感到他有点浮与飘。
逐渐地，我也发现常德人的阿喀琉斯脚踵：常德人普遍出人头地，自然不错，但他们有时高兴起来，整体上开始出现自我欣赏的苗头。用句不客气的话，就是自恋。他们倾向于陶醉其中，有时他们像热恋中的女子，智力出现让人惊讶的跌停。
常德尚德文化，讲自我完善，这造就了不少“完人”，但他们的格局有限，气度不阔。他们身上，缺乏邵阳人的刚性，也欠缺娄底人的蛮。就是说：真正大气象的常德人，少之又少。好比说，山在那，他们多在半山腰上，而稀有到达峰顶的人。我想：常德的大人物，是否成于完美，又毁于完美呢?湖南许多大人物都是大全大缺之人。这当然已是求全之毁，供性格研究者备参。
性格里的常德人，这时也就完全成形。照前面说的，如果长沙戏称为“嘴巴”，那么常德的形象，就是一只手掌。他们一切的智慧、道德、文化、团队精神、追求完美的心态，像水墨融合，画出一只手来。这只手当然还不是翻云覆雨手，但却是一只勤快的手、智慧的手。中国古人形容一个人智慧，就说心灵手巧，常德人称得上心灵手巧。
写到这里，我脑海里再度飘飞过一群鸟，那是自豪的湖北九头鸟。但就在鸟的对面，迎头伸出一只手。手与鸟构成一幅对峙的画面。画面很直白地告诉我们：为什么湖北人怕常德人。鸟最怕的是人的手，因为一把就会被抓了脖子，这等于蛇被人抓了七寸。
似乎王尔德说过，一切比喻都是蹩脚的。所以这个关于手与鸟的比喻，当然也只是个玩笑话，供文化研究者一笑，笑后或许发现也有点道理。当然我也不是鼓吹湖北人跟常德人去打架。有这个想法的人，未免太小觑他们的判断力，又太高估了自己。但在当今生活中，湖北人依然畏惧常德人，却是事实。
我亲耳听几个湖北的朋友说起，他们跟常德人开公司，同时做主任，搞了几年，最后还是让常德人做了总经理。湖北朋友至今仍没搞懂，那个常德人用的什么方法?他如今已患上了“常德人恐惧症”，一听到常德人就脑袋发麻，心里发怵。恨不能找个地方溜了，今生来世再不遭遇常德人。我们听得哈哈大笑。
这个故事告诉我们，人应以团结为上，不要逞强使能，争胜好斗；人应该相信，举头三尺有神明。好斗的结果，会将自己玩得无路可逃。至于两地人为什么好斗?可能缘于他们太像。人以群分，这是古人的发现；今天研究心得，还得考虑加句：人以似我者分，越相似越要分清。
许多时候，我们总以为，传说多是虚妄，是道听途说的玩笑，后来者居然一直没有人打破传说的预言。到那一天，一切都已覆水难收，才叫人追悔。
跟常德人做朋友，他们还是够朋友。他们不会让你得到更多，但一定不会很少。你得做好准备，常德人是大哥。他们一双勤劳、智慧的手，可以创造财富，也可以像皮影戏，变幻出魔术的动作，可以在关键时候，去帮你，扶你，如果你跟他很铁的话。所以你不能飞起来，去啄他的手。
如果说，在邵阳人前谈打架，等于在阎王面前探讨生死，那么，跟常德人比斗智，等于在诸葛亮跟前谈八阵图。孔子说：有朋自远方来，不亦乐乎?等于说：跟常德人做朋友，是件快乐的事。这是否喻示：跟常德人为敌，会将自己弄得很丧气?不得而知。和谐社会，以和为贵，和而不同，只友不敌。事实证明将来，试图掌控常德的手掌，仍是个不太可能的事。
